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T11n0310_p0120b19║   大寶積經卷第二 十二
T11n0310_p0120b20║   
T11n0310_p0120b21║   　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯
T11n0310_p0120b22║   被甲莊嚴會第七之 二
T11n0310_p0120b23║   復次無邊慧。我念往昔修 菩薩行時。被如是
T11n0310_p0120b24║   甲冑 。乘如是大乘。超過諸際能滅黑闇能除
T11n0310_p0120b25║   怖畏。以 大精進。乃於無量百千俱 胝那由他
T11n0310_p0120b26║   佛所。聞此菩薩摩訶薩甲冑 莊嚴大乘莊嚴。
T11n0310_p0120b27║   踊躍歡喜觀此法時。於佛世 尊恭敬尊重。不
T11n0310_p0120b28║   作是念。我被如是甲冑 我有如是甲冑 。我得
T11n0310_p0120b29║   如是法。我有如是法。我有如是種類之 法。我
T11n0310_p0120c01║   於爾時無有我想。遠離身見。遠離我慢。心
T11n0310_p0120c02║   無高下亦無分別 。為欲攝受一 切眾生。護持
T11n0310_p0120c03║   諸佛如來法藏。成熟無量百千俱 胝那由他
T11n0310_p0120c04║   眾生。曾無一 念勞 倦之 心。我於爾時。不捨甲
T11n0310_p0120c05║   冑 乘無邊乘。世 世 生中能破魔軍。魔諸眷屬
T11n0310_p0120c06║   退敗消滅。魔之 使者怖畏馳散。一 切異道諸
T11n0310_p0120c07║   遮羅迦路伽 耶陀波利 婆羅遮伽 。及此外道
T11n0310_p0120c08║   相應之 輩。我皆降伏為作安隱。一 切異論悉
T11n0310_p0120c09║   已摧殄。一 切外道悉已降伏。邪趣眾生令於
T11n0310_p0120c10║   此乘住 眾善軛。為諸眾生開示甲冑 甲冑 莊
T11n0310_p0120c11║   嚴。亦為眾生演說如是種類之 法。安樂大乘。
T11n0310_p0120c12║   住 此乘者便 獲一 切安樂資具 。所謂有為安
T11n0310_p0120c13║   樂資具 。轉輪聖王安樂資具 。帝釋梵王安樂
T11n0310_p0120c14║   資具 。及得無為安樂資具 。為諸眾生說此法
T11n0310_p0120c15║   時。令諸眾生入 此法中生聖種性。建大法幢
T11n0310_p0120c16║   作師子吼。而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0120c17║   無邊慧。諸菩薩摩訶薩。應被如是大甲冑 已。
T11n0310_p0120c18║   如理觀察而選擇之 。當於何 法而發趣之 。於
T11n0310_p0120c19║   一 切法盡能知見無有分別 。何 以 故。諸菩薩
T11n0310_p0120c20║   摩訶薩。安住 正道如理知故。正道發趣如理
T11n0310_p0120c21║   見故。如理清淨則 不分別 非不分別 。而於分
T11n0310_p0120c22║   別 不分別 中平等知見。若見有法可求可覓。
T11n0310_p0120c23║   則 不平等不住 如理清淨知見。以 無分別 無
T11n0310_p0120c24║   不分別 。於彼分別 不分別 中。而無執取。以 無
T11n0310_p0120c25║   執取遠離分別 及不分別 。於此道中無有憐
T11n0310_p0120c26║   愍。無有施為。亦無增益。亦無取捨。住 平正道
T11n0310_p0120c27║   亦不分別 。過現未來遍能了 知。一 切分別 所
T11n0310_p0120c28║   有隨眠。於一 切法得住 平等。無顛倒義。乃得
T11n0310_p0120c29║   名為住 斯道者。無邊慧。何 等為道及道清淨。
T11n0310_p0121a01║   所謂說名八 支聖道。正見。正思惟。正語。正
T11n0310_p0121a02║   業。正命。正精進。正念。正定。正見能斷薩迦
T11n0310_p0121a03║   耶見。超過一 切見所行境。一 切諸見於一 切處
T11n0310_p0121a04║   悉得清淨。而能了 知一 切分別 。若勝分別 。若
T11n0310_p0121a05║   遍分別 則 無分別 。無勝分別 。無遍分別 。不住
T11n0310_p0121a06║   邪思斷邪思惟。能見正命。見正命想。見命清
T11n0310_p0121a07║   淨。住 清淨命。如理能見清淨身業。清淨語業。
T11n0310_p0121a08║   清淨意業。住 於正業。正見語業。於語語者
T11n0310_p0121a09║   悉能見知。住 於正語能淨對治。正精進見善
T11n0310_p0121a10║   攝精進。住 正精進。正見憶念而無有念。亦無
T11n0310_p0121a11║   作意無所執取。以 清淨念住 於正念。正見三
T11n0310_p0121a12║   昧。於三昧中無所依止而能清淨。三昧之 見
T11n0310_p0121a13║   住 於正定。無邊慧。諸菩薩摩訶薩如是見時。
T11n0310_p0121a14║   得一 切處清淨正見住 清淨道。此清淨道為
T11n0310_p0121a15║   善丈 夫之 所修 行。智者尊重眾聖悅可如來
T11n0310_p0121a16║   稱讚。非一 切魔魔民。魔使。魔天。大眾之 所行
T11n0310_p0121a17║   處。亦非一 切愛著外道。依止諍論行見稠林。
T11n0310_p0121a18║   趣諸非道路伽 耶等之 所行處。亦非一 切愛
T11n0310_p0121a19║   涅槃者之 所行處。何 以 故。住 無為者則 於涅
T11n0310_p0121a20║   槃有所分別 。涅槃分別 則 諸行分別 。何 以 故。
T11n0310_p0121a21║   涅槃界中超過一 切動 念分別 。尚無無為況
T11n0310_p0121a22║   有有為。此道能淨一 切分別 。乃無少有無為
T11n0310_p0121a23║   分別 。寧有一 切有為分別 。若於聖道有分別
T11n0310_p0121a24║   者。則 不名為住 於聖道。若斷一 切動 念分別 。
T11n0310_p0121a25║   是則 名為住 於聖道。住 無畏道。住 安隱道。住
T11n0310_p0121a26║   安樂道。此道能至無老病死憂苦之 處。此道
T11n0310_p0121a27║   能至無有自性超過性處。此道能至遠離一
T11n0310_p0121a28║   切性非性處。此道能至無示現相非色相處。
T11n0310_p0121a29║   此道如空遍一 切處。能至無上大宮殿中。如
T11n0310_p0121b01║   是去者不復退還。便 獲若干安隱快樂。彼大
T11n0310_p0121b02║   宮殿不可示現。無諸事 相。無少有為。無少無
T11n0310_p0121b03║   為。已滅有為已捨無為。不與眾生有為安樂
T11n0310_p0121b04║   無為安樂。無邊慧。諸有欣樂有為涅槃。彼尚
T11n0310_p0121b05║   不求有為安樂。況有能於大宮殿者。大宮殿
T11n0310_p0121b06║   中無有施設。清涼寂靜故名涅槃。滅貪瞋癡。
T11n0310_p0121b07║   斷諸隨眠。裂愛見網。竭無明流。拔眾毒箭。盡
T11n0310_p0121b08║   不善法。故名涅槃。遠離一 切憍慢病疾眾苦
T11n0310_p0121b09║   逼惱。故名涅槃。非心意識心所所行。故名涅
T11n0310_p0121b10║   槃。息諸諍論一 切結使乃至法想。故名涅
T11n0310_p0121b11║   槃。絕諸意樂意樂所求。亦無分別 所分別 相。
T11n0310_p0121b12║   故名涅槃。無邊慧。是為大般涅槃體性。涅槃
T11n0310_p0121b13║   無邊不可宣說。若有所趣則 非是道。道亦無
T11n0310_p0121b14║   言不可宣說。諸菩薩摩訶薩。若以 此道趣
T11n0310_p0121b15║   於涅槃大宮殿時。亦令無量百千眾生住 於
T11n0310_p0121b16║   斯道。
T11n0310_p0121b17║   無邊慧。諸菩薩摩訶薩。於此道中而發趣時。
T11n0310_p0121b18║   無有勞 倦。亦無憂惱。隨欲所求。隨欲莊嚴。隨
T11n0310_p0121b19║   莊嚴處。一 一 莊嚴。隨攝眾生而為說法。令諸
T11n0310_p0121b20║   眾生皆得歡喜。何 以 故。此道無等能淨對治
T11n0310_p0121b21║   所作究竟。諸佛世 尊聲聞緣覺。皆於此道而
T11n0310_p0121b22║   發趣之 不相違背。未到 彼地未如其願終不
T11n0310_p0121b23║   相離。何 者為地。謂涅槃地。大宮殿地。譬如虛
T11n0310_p0121b24║   空不可為喻。唯除虛空以 喻虛空。廣大空寂
T11n0310_p0121b25║   名曰虛空。涅槃宮殿亦復如是為大空寂。無
T11n0310_p0121b26║   有主 宰亦無我所。一 切眾生設入 其中。無能
T11n0310_p0121b27║   攝取一 毛端量。廣大空寂廣大無量名大涅
T11n0310_p0121b28║   槃。名大宮殿。
T11n0310_p0121b29║   無邊慧。諸菩薩摩訶薩此殊勝道。非諸聲聞
T11n0310_p0121c01║   緣覺所有。住 此道者成就一 切功 德資糧得
T11n0310_p0121c02║   不退轉。為諸眾生作大饒益。以 殊勝行為大
T11n0310_p0121c03║   莊嚴。以 是道故而發趣之 。如彼莊嚴亦非聲
T11n0310_p0121c04║   聞緣覺所有。諸菩薩摩訶薩住 此道時。若作
T11n0310_p0121c05║   輪王無所顧悋。有大威德神通變現。而能了
T11n0310_p0121c06║   知世 出世 間。若作帝釋大梵天王。無所耽著
T11n0310_p0121c07║   遠離憍慢。樂見諸佛樂聞正法。成熟無量百
T11n0310_p0121c08║   千諸天。趣於阿耨多羅三藐三菩提。爾時世
T11n0310_p0121c09║   尊。而說偈言。
T11n0310_p0121c10║   　菩薩殊勝道　　世 間無有上
T11n0310_p0121c11║   　眾聖及二 乘　　皆趣於斯道
T11n0310_p0121c12║   　一 切諸菩薩　　發趣大菩提
T11n0310_p0121c13║   　為得道莊嚴　　以 斯道開示
T11n0310_p0121c14║   　若於斯道中　　已趣今趣者
T11n0310_p0121c15║   　彼皆以 正見　　安住 於斯道
T11n0310_p0121c16║   　一 切諸菩薩　　若住 平等見
T11n0310_p0121c17║   　行於斯道中　　安樂而發趣
T11n0310_p0121c18║   　斯道最殊勝　　斯道為無上
T11n0310_p0121c19║   　如實能誘進　　於中無所執
T11n0310_p0121c20║   　若住 於斯道　　行於斯道中
T11n0310_p0121c21║   　一 切諸智人　　其意不傾 動
T11n0310_p0121c22║   　不說於斯道　　少有傾 動 者
T11n0310_p0121c23║   　由是無所動 　　於動 常遠離
T11n0310_p0121c24║   　我說於斯道　　無動 無施為
T11n0310_p0121c25║   　亦無有增益　　斯道故無上
T11n0310_p0121c26║   　一 切諸菩薩　　善住 於斯道
T11n0310_p0121c27║   　斯道無有愛　　亦復無有憎
T11n0310_p0121c28║   　斯道非過去　　斯道非未來
T11n0310_p0121c29║   　彼際不分別 　　如是而修 習
T11n0310_p0122a01║   　斯道無煩惱　　斯道無分別
T11n0310_p0122a02║   　於義不乖 違　　如是而安住
T11n0310_p0122a03║   　住 於最勝道　　無住 為安住
T11n0310_p0122a04║   　住 於斯道者　　能獲清淨性
T11n0310_p0122a05║   　我說八 支道　　眾聖之 所行
T11n0310_p0122a06║   　住 於斯道者　　菩提不難得
T11n0310_p0122a07║   　菩薩依怙者　　如是住 斯道
T11n0310_p0122a08║   　能得道清淨　　一 一 而進趣
T11n0310_p0122a09║   　斯之 最上道　　善士所修 行
T11n0310_p0122a10║   　如來所稱讚　　此智為無上
T11n0310_p0122a11║   　魔及魔軍眾　　魔之 所攝者
T11n0310_p0122a12║   　外道餘眾生　　非其所行處
T11n0310_p0122a13║   　分別 涅槃者　　不住 斯勝道
T11n0310_p0122a14║   　愚為分別 害　　不能趣涅槃
T11n0310_p0122a15║   　超過分別 者　　無想無分別
T11n0310_p0122a16║   　於斯大道中　　以 是而發趣
T11n0310_p0122a17║   　眾聖之 勝道　　愚夫皆遠離
T11n0310_p0122a18║   　若行此法者　　斯道為無上
T11n0310_p0122a19║   　斯之 最勝道　　能至無上處
T11n0310_p0122a20║   　其中無衰惱　　無畏無災難
T11n0310_p0122a21║   　斯之 無上道　　無色無形相
T11n0310_p0122a22║   　不可以 色相　　而能示現者
T11n0310_p0122a23║   　斯之 安隱道　　正直無所畏
T11n0310_p0122a24║   　以 斯道發趣　　究竟大涅槃
T11n0310_p0122a25║   　斯之 最淨道　　猶若太虛空
T11n0310_p0122a26║   　一 切無罣礙　　常趣於涅槃
T11n0310_p0122a27║   　若至涅槃者　　一 往無復退
T11n0310_p0122a28║   　斯之 大涅槃　　最上勝安樂
T11n0310_p0122a29║   　涅槃大宮殿　　空寂不可量
T11n0310_p0122b01║   　故名大涅槃　　亦名大宮殿
T11n0310_p0122b02║   　斯大涅槃中　　三毒煩惱滅
T11n0310_p0122b03║   　若至其中者　　無退無受生
T11n0310_p0122b04║   　涅槃大空寂　　猶若太虛空
T11n0310_p0122b05║   　廣大空寂故　　於中無罣礙
T11n0310_p0122b06║   　涅槃大宮殿　　永離苦憂惱
T11n0310_p0122b07║   　無邊境界處　　說名為涅槃
T11n0310_p0122b08║   　涅槃無數量　　數量不可得
T11n0310_p0122b09║   　寂滅清涼性　　設名為涅槃
T11n0310_p0122b10║   　涅槃無施設　　趣道亦無上
T11n0310_p0122b11║   　無量無分別 　　分別 不可得
T11n0310_p0122b12║   　我為諸菩薩　　開示於斯道
T11n0310_p0122b13║   　若住 斯道者　　彼近於涅槃
T11n0310_p0122b14║   　若住 於斯道　　世 間勝安樂
T11n0310_p0122b15║   　一 切皆當得　　說名無畏者
T11n0310_p0122b16║   　善住 於斯道　　其心無所染
T11n0310_p0122b17║   　由是道清淨　　說名無畏者
T11n0310_p0122b18║   　以 見平正道　　一 切能隨覺
T11n0310_p0122b19║   　一 切資具 中　　一 切不貪著
T11n0310_p0122b20║   　菩薩依怙者　　殊勝真實道
T11n0310_p0122b21║   　饒益諸眾生　　勇 猛而發趣
T11n0310_p0122b22║   　若得無上道　　最上道莊嚴
T11n0310_p0122b23║   　令世 悉歡喜　　斯道而發趣
T11n0310_p0122b24║   　斯道最殊勝　　能令意清淨
T11n0310_p0122b25║   　隨其所樂求　　一 切當發趣
T11n0310_p0122b26║   　若得聖王位 　　轉輪大軍旅
T11n0310_p0122b27║   　能捨大王位 　　出家行學道
T11n0310_p0122b28║   　若得天帝釋　　大梵天王位
T11n0310_p0122b29║   　於彼無耽著　　斯為善順道
T11n0310_p0122c01║   　世 間諸學處　　一 切能明了
T11n0310_p0122c02║   　住 於斯道中　　乃為實語者
T11n0310_p0122c03║   復次無邊慧。諸菩薩摩訶薩。於此道中而發
T11n0310_p0122c04║   趣時。為欲攝取八 正道故修 行一 法。所謂不
T11n0310_p0122c05║   作諸不善法。又為攝取八 正道故修 行二 法。
T11n0310_p0122c06║   一 者於內隨何 善法。如理思惟。二 者於外隨
T11n0310_p0122c07║   何 善法如理請問。又為攝取八 正道故修 行二
T11n0310_p0122c08║   法。一 者如事 了 知諸法。二 者了 知無事 無住
T11n0310_p0122c09║   無所分別 。又為攝取八 正道故修 行二 法。一
T11n0310_p0122c10║   者於內隨順覺知。二 者於外無所執著。又為
T11n0310_p0122c11║   攝取八 正道故修 行二 法。一 者自信 無所分
T11n0310_p0122c12║   別 。二 者眾生若未有信 。我令安住 於此道中。
T11n0310_p0122c13║   又為攝取八 正道故修 行二 法。一 者能於所
T11n0310_p0122c14║   作之 業如實知見。二 者能於所作之 業而無
T11n0310_p0122c15║   執著。又為攝取八 正道故修 行三法。一 者於
T11n0310_p0122c16║   諸苦取蘊中一 一 了 知。二 者於諸無苦取蘊
T11n0310_p0122c17║   勤 求至樂。三者於諸和合法中專修 遠離。又
T11n0310_p0122c18║   為攝取八 正道故修 行三法。一 者宣說最上
T11n0310_p0122c19║   之 法語不乖 違。隨說法義心無諍論。二 者不
T11n0310_p0122c20║   著一 切文字。三者攝取一 切諸法。又為攝取
T11n0310_p0122c21║   八 正道故修 行四法。一 者於義正方便 事 。二
T11n0310_p0122c22║   者隨義而作相應正方便 事 。三者順法而作
T11n0310_p0122c23║   觀察正方便 事 。四者不起一 切執著正方便
T11n0310_p0122c24║   事 。又為攝取八 正道故修 行四法。一 者能以
T11n0310_p0122c25║   堅誓自守如說而行。二 者能以 六 根善巧於
T11n0310_p0122c26║   道發趣。三者能令意樂清淨。四者能住 不放
T11n0310_p0122c27║   逸行。
T11n0310_p0122c28║   無邊慧。諸菩薩摩訶薩。以 此法行攝取道故。
T11n0310_p0122c29║   乃可名為隨順道者。觀一 切法性空故。無名
T11n0310_p0123a01║   故。無相故無願故無生故。無作故厭故離
T11n0310_p0123a02║   故滅故出故。得法光 明。觀生盡時。不於無生
T11n0310_p0123a03║   而起生想。便 於爾時超昇離生出過非法。得
T11n0310_p0123a04║   道清淨獲無生忍。道清淨故過一 切想。不住
T11n0310_p0123a05║   非想滅於道想。離於法想出無明網。以 明修
T11n0310_p0123a06║   習所應得法悉能得之 。明所修 習得何 等法。
T11n0310_p0123a07║   謂明修 習得想受滅。得一 切法決定善巧。得
T11n0310_p0123a08║   隨祕密順於法性。諸菩薩摩訶薩。行此道時。
T11n0310_p0123a09║   不住 於處不為相覆。知一 切法同於虛空生
T11n0310_p0123a10║   如空生。性如空性無有少相而為罣礙。此道
T11n0310_p0123a11║   清淨不畏災患。被大甲冑 不為執縛。乘於大
T11n0310_p0123a12║   乘無所迷惑。離諸障難猶如虛空。於此道中
T11n0310_p0123a13║   而發趣之 。為諸眾生作大光 明。無邊慧。是為
T11n0310_p0123a14║   諸菩薩摩訶薩殊勝之 道。非諸聲聞緣覺所
T11n0310_p0123a15║   行。爾時世 尊。而說偈言。
T11n0310_p0123a16║   　為攝八 正道　　演說諸法行
T11n0310_p0123a17║   　若住 此道中　　斯為大精進
T11n0310_p0123a18║   　善法修 行者　　能於一 切時
T11n0310_p0123a19║   　不作不善法　　斯行攝於道
T11n0310_p0123a20║   　菩薩修 習者　　於內如理思
T11n0310_p0123a21║   　於外求請問　　斯行攝於道
T11n0310_p0123a22║   　菩薩觀察者　　如事 正了 知
T11n0310_p0123a23║   　如理如法住 　　斯行攝於道
T11n0310_p0123a24║   　菩薩依怙者　　於內隨覺知
T11n0310_p0123a25║   　於外無所執　　斯行攝於道
T11n0310_p0123a26║   　菩薩無畏者　　自信 無分別
T11n0310_p0123a27║   　令他住 淨信 　　斯行攝於道
T11n0310_p0123a28║   　菩薩思惟者　　淨諸所作業
T11n0310_p0123a29║   　於業無所執　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b01║   　菩薩無繫者　　常知苦取蘊
T11n0310_p0123b02║   　求無苦取蘊　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b03║   　菩薩善智者　　修 離和合行
T11n0310_p0123b04║   　能離於和合　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b05║   　菩薩思義者　　隨義能了 知
T11n0310_p0123b06║   　演說無違諍　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b07║   　菩薩具 慧者　　不著於文字
T11n0310_p0123b08║   　攝持一 切法　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b09║   　菩薩行法者　　能與法相應
T11n0310_p0123b10║   　亦隨義相應　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b11║   　菩薩順道者　　正住 於堅誓
T11n0310_p0123b12║   　如說而修 行　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b13║   　菩薩道清淨　　善淨於意樂
T11n0310_p0123b14║   　住 法不放逸　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b15║   　菩薩一 切時　　勤 修 此諸行
T11n0310_p0123b16║   　身心獲安樂　　斯行攝於道
T11n0310_p0123b17║   　菩薩正念者　　住 於清淨道
T11n0310_p0123b18║   　了 知一 切法　　皆空無有相
T11n0310_p0123b19║   　菩薩觀察者　　能令願清淨
T11n0310_p0123b20║   　亦不住 無願　　遠離於諸相
T11n0310_p0123b21║   　菩薩如理觀　　理趣悉平等
T11n0310_p0123b22║   　於諸法不生　　無有少疑惑
T11n0310_p0123b23║   　菩薩妙智者　　能觀一 切法
T11n0310_p0123b24║   　厭離寂滅故　　明見而發趣
T11n0310_p0123b25║   　菩薩觀法者　　如理見法生
T11n0310_p0123b26║   　不於生見生　　不於盡見盡
T11n0310_p0123b27║   　菩薩精進者　　如是觀察時
T11n0310_p0123b28║   　出離於非法　　超昇正位 中
T11n0310_p0123b29║   　菩薩妙智者　　斯道為清淨
T11n0310_p0123c01║   　速至大安隱　　成就無上忍
T11n0310_p0123c02║   　菩薩妙智者　　隨順觀諸法
T11n0310_p0123c03║   　超過一 切想　　常住 於無想
T11n0310_p0123c04║   　菩薩妙智者　　斯道能淨治
T11n0310_p0123c05║   　遠離於道想　　亦不住 法想
T11n0310_p0123c06║   　菩薩妙智者　　斯道淨治故
T11n0310_p0123c07║   　出於無明網　　獲大法光 明
T11n0310_p0123c08║   　菩薩妙智者　　能以 明修 習
T11n0310_p0123c09║   　教授諸眾生　　由是而發趣
T11n0310_p0123c10║   　菩薩明修 習　　為得一 切法
T11n0310_p0123c11║   　決定甚深義　　善巧大方便
T11n0310_p0123c12║   　菩薩明修 習　　方便 離諸想
T11n0310_p0123c13║   　隨順祕密法　　能知決定義
T11n0310_p0123c14║   　菩薩妙智者　　以 大法光 明
T11n0310_p0123c15║   　能滅於想受　　由是而發趣
T11n0310_p0123c16║   　菩薩妙智者　　不住 於斯道
T11n0310_p0123c17║   　不住 斯道故　　於道而發趣
T11n0310_p0123c18║   　菩薩無畏者　　能知一 切法
T11n0310_p0123c19║   　猶若淨虛空　　諸相無所覆
T11n0310_p0123c20║   　菩薩知諸法　　其性同虛空
T11n0310_p0123c21║   　諸法如空故　　清淨而無垢
T11n0310_p0123c22║   　菩薩如是住 　　不為相所礙
T11n0310_p0123c23║   　速為諸眾生　　演說而教授
T11n0310_p0123c24║   　菩薩妙智者　　一 切道清淨
T11n0310_p0123c25║   　於道無災患　　無礙而發趣
T11n0310_p0123c26║   　如是清淨道　　速往大菩提
T11n0310_p0123c27║   　能於無為證　　平等而發趣
T11n0310_p0123c28║   　菩薩大甲冑 　　大乘及大道
T11n0310_p0123c29║   　如空無罣礙　　清淨而發趣
T11n0310_p0124a01║   　趣斯乘及道　　如趣太虛空
T11n0310_p0124a02║   　遠離於眾相　　無相而發趣
T11n0310_p0124a03║   　大乘平等乘　　廣大如虛空
T11n0310_p0124a04║   　於斯清淨道　　此乘當發趣
T11n0310_p0124a05║   　一 切諸菩薩　　尊重於斯法
T11n0310_p0124a06║   　為諸眾生故　　勇 猛而發趣
T11n0310_p0124a07║   　若詣大菩提　　住 斯殊勝道
T11n0310_p0124a08║   　非諸二 乘等　　於此能發趣
T11n0310_p0124a09║   　菩薩正憶念　　能令道清淨
T11n0310_p0124a10║   　以 斯清淨道　　最上而發趣
T11n0310_p0124a11║   復次無邊慧。諸菩薩摩訶薩。如是發趣之 時。
T11n0310_p0124a12║   能以 善巧而正了 知無量念處。正斷根力 。覺
T11n0310_p0124a13║   分解脫。等持等至。神足止觀。無量功 德殊勝
T11n0310_p0124a14║   莊嚴。為欲降伏諸世 間故被大甲冑 。出三界
T11n0310_p0124a15║   故乘於大乘。攝受天人阿修 羅故安住 斯道。
T11n0310_p0124a16║   而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。無邊慧。諸
T11n0310_p0124a17║   菩薩摩訶薩。被大甲冑 乘於大乘住 斯道時。
T11n0310_p0124a18║   不以 慈悲喜捨遍照眾生。於諸眾生不愛如
T11n0310_p0124a19║   己。如是甲冑 大乘大道。而於大地所不堪受。
T11n0310_p0124a20║   一 切眾生不任親近。若以 哀愍利 益眾生。被
T11n0310_p0124a21║   大甲冑 乘於大乘安住 斯道。如是甲冑 大乘
T11n0310_p0124a22║   大道。一 切世 間天人阿修 羅所不能行。一 切
T11n0310_p0124a23║   愚夫耽著世 間住 世 間者亦不能見。又諸菩
T11n0310_p0124a24║   薩摩訶薩。哀愍一 切諸眾生故被大甲冑 。能
T11n0310_p0124a25║   以 甲冑 加 持地界水火風界。令此地界而不
T11n0310_p0124a26║   傾 覆。一 切眾生不生恐怖。能令水界火界風
T11n0310_p0124a27║   界。隨彼所應作所應作。又諸菩薩摩訶薩。始
T11n0310_p0124a28║   自初 心發趣甲冑 。乃至今被斯大甲冑 乘此
T11n0310_p0124a29║   大乘。以 清淨道而發趣於一 生補處。詣菩提
T11n0310_p0124b01║   樹坐道場時。此三千大千世 界之 中。金剛 所
T11n0310_p0124b02║   成堅固場地。若不加 持踊沒傾 覆。雖以 堅固
T11n0310_p0124b03║   金剛 所成。無堪荷負斯大甲冑 大乘大道。又
T11n0310_p0124b04║   諸菩薩摩訶薩往昔誓願。於諸眾生趣慈悲
T11n0310_p0124b05║   故。十方諸佛諸大菩薩共稱讚故。設復金剛
T11n0310_p0124b06║   大輪圍山。須彌盧山。一 切寶山。及餘山王。若
T11n0310_p0124b07║   不加 持亦無堪荷斯大甲冑 大乘大道。又諸
T11n0310_p0124b08║   菩薩摩訶薩本願力 故。諸佛如來本願力 故。
T11n0310_p0124b09║   於諸眾生不為惱故。不為害故。不為損故。不
T11n0310_p0124b10║   為怨故。不為讐故。不凌恃故。不逼迫故。為
T11n0310_p0124b11║   令眾生獲安樂故。被大甲冑 乘於大乘住 斯
T11n0310_p0124b12║   道中而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0124b13║   無邊慧。諸菩薩摩訶薩被甲冑 時。被慧甲冑
T11n0310_p0124b14║   持慧刀 仗。大慧迴向乘迴向乘。起慧光 明住
T11n0310_p0124b15║   光 明道。以 慧明眼觀察諸法。而發起於一 切
T11n0310_p0124b16║   智智。為欲攝取一 切智智。為諸眾生修 行般
T11n0310_p0124b17║   若波羅蜜。檀那波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波
T11n0310_p0124b18║   羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。一 切皆以 慧
T11n0310_p0124b19║   為先導。慧為修 習。慧為攝持。迴向阿耨多羅
T11n0310_p0124b20║   三藐三菩提。
T11n0310_p0124b21║   爾時無邊慧菩薩摩訶薩白佛言。希有世 尊。
T11n0310_p0124b22║   諸菩薩摩訶薩若干智慧。遍一 切處悉能攝
T11n0310_p0124b23║   持。成就無量諸佛之 法。爾時世 尊。告無邊慧
T11n0310_p0124b24║   菩薩摩訶薩言。無邊慧。如是如是。如汝所說。
T11n0310_p0124b25║   諸菩薩摩訶薩若干智慧。遍一 切處攝一 切
T11n0310_p0124b26║   法。被大甲冑 乘於大乘住 斯大道。一 一 皆以
T11n0310_p0124b27║   慧為先導而發趣之 。無邊慧。設有智慧無慧
T11n0310_p0124b28║   先導。於此道中不能發趣。若有智慧以 慧先
T11n0310_p0124b29║   導。遍一 切處隨轉隨行。以 慧攝持以 慧防禦。
T11n0310_p0124c01║   爾時乃名被大甲冑 乘於大乘住 斯大道。以
T11n0310_p0124c02║   安隱法饒益世 間。能開慧眼以 眼觀察。慧身
T11n0310_p0124c03║   朗照放大光 明。而發趣於阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0124c04║   菩提。無邊慧。是為諸菩薩摩訶薩所被甲冑 。
T11n0310_p0124c05║   甲冑 莊嚴所乘大乘。大乘莊嚴所行大道。大
T11n0310_p0124c06║   道莊嚴。而發趣於阿耨多羅三藐三菩提。無
T11n0310_p0124c07║   邊慧。諸善丈 夫。甲冑 莊嚴。大乘莊嚴。大道莊
T11n0310_p0124c08║   嚴。一 切功 德種種莊嚴。我若具 說。於無量劫
T11n0310_p0124c09║   不可窮盡。為令汝等而了 知故。亦為未來諸
T11n0310_p0124c10║   善丈 夫。甲冑 莊嚴。大乘莊嚴。大道莊嚴。無邊
T11n0310_p0124c11║   功 德資糧莊嚴。我今於此略說少分。彼善丈
T11n0310_p0124c12║   夫若聞我法。亦當被大甲冑 乘於大乘住 斯
T11n0310_p0124c13║   大道。功 德莊嚴而發趣之 。爾時世 尊而說偈
T11n0310_p0124c14║   言。
T11n0310_p0124c15║   　我說一 切斷　　亦說四念住
T11n0310_p0124c16║   　一 切善方便 　　斯由不放逸
T11n0310_p0124c17║   　具 足正憶念　　法善巧相應
T11n0310_p0124c18║   　勇 進而出離　　斯由不放逸
T11n0310_p0124c19║   　根力 菩提分　　被甲乘大乘
T11n0310_p0124c20║   　以 此為侍 衛　　菩薩當發趣
T11n0310_p0124c21║   　禪定勝解脫　　等持及等至
T11n0310_p0124c22║   　以 此為侍 衛　　菩薩當發趣
T11n0310_p0124c23║   　大慈悲喜捨　　被甲乘大乘
T11n0310_p0124c24║   　以 此為侍 衛　　菩薩當發趣
T11n0310_p0124c25║   　成就於止觀　　神足及神變
T11n0310_p0124c26║   　以 此為侍 衛　　菩薩當發趣
T11n0310_p0124c27║   　無量諸功 德　　被甲乘大乘
T11n0310_p0124c28║   　於道無疲倦　　菩薩當發趣
T11n0310_p0124c29║   　精進不放逸　　被甲乘大乘
T11n0310_p0125a01║   　了 知彼念處　　菩薩當發趣
T11n0310_p0125a02║   　光 明大甲冑 　　降伏諸世 間
T11n0310_p0125a03║   　被斯甲冑 已　　乃名為智者
T11n0310_p0125a04║   　正趣一 切智　　出過三界中
T11n0310_p0125a05║   　乘斯大乘已　　乃名為智者
T11n0310_p0125a06║   　大道清淨道　　映蔽諸世 間
T11n0310_p0125a07║   　天人阿修 羅　　乃名遍聞者
T11n0310_p0125a08║   　如是諸菩薩　　普為諸眾生
T11n0310_p0125a09║   　能於一 切時　　精進被甲冑
T11n0310_p0125a10║   　菩薩不修 習　　大慈及大悲
T11n0310_p0125a11║   　大喜大捨等　　大地不堪受
T11n0310_p0125a12║   　菩薩不修 習　　於彼諸眾生
T11n0310_p0125a13║   　知時饒益事 　　大地不堪受
T11n0310_p0125a14║   　菩薩不修 習　　於彼諸眾生
T11n0310_p0125a15║   　愛之 如己者　　大地不堪受
T11n0310_p0125a16║   　菩薩不修 習　　以 慈乘大乘
T11n0310_p0125a17║   　諸山及大海　　大地不堪受
T11n0310_p0125a18║   　菩薩不修 習　　慈念諸眾生
T11n0310_p0125a19║   　乘於此大乘　　眾生不親近
T11n0310_p0125a20║   　若被斯甲冑 　　慈光 不照明
T11n0310_p0125a21║   　於彼大甲冑 　　眾生不親近
T11n0310_p0125a22║   　若被斯甲冑 　　功 德海無邊
T11n0310_p0125a23║   　加 持四大界　　彼乃堪荷負
T11n0310_p0125a24║   　攝取眾生故　　普照以 慈光
T11n0310_p0125a25║   　加 持四大界　　彼乃堪荷負
T11n0310_p0125a26║   　攝取眾生故　　成就大菩提
T11n0310_p0125a27║   　加 持四大界　　彼乃堪荷負
T11n0310_p0125a28║   　不譏惱眾生　　被斯大甲冑
T11n0310_p0125a29║   　大乘而出離　　斯名為智者
T11n0310_p0125b01║   　善巧大方便 　　一 切悉加 持
T11n0310_p0125b02║   　無上而出離　　斯名為智者
T11n0310_p0125b03║   　由是此大地　　不沒亦不傾
T11n0310_p0125b04║   　水火風界等　　能作所應作
T11n0310_p0125b05║   　然諸大菩薩　　被甲乃無邊
T11n0310_p0125b06║   　乘於此大乘　　以 道而發趣
T11n0310_p0125b07║   　成就一 生處　　至於最後身
T11n0310_p0125b08║   　往詣樹王下　　坐于堅固地
T11n0310_p0125b09║   　於此道場處　　安住 如金剛
T11n0310_p0125b10║   　身心不疲倦　　現證一 切智
T11n0310_p0125b11║   　菩薩無畏者　　若不以 加 持
T11n0310_p0125b12║   　彼地當傾 覆　　壞已無復成
T11n0310_p0125b13║   　一 切大地界　　若不以 加 持
T11n0310_p0125b14║   　假使金剛 成　　無不傾 覆者
T11n0310_p0125b15║   　菩薩於往昔　　大誓願莊嚴
T11n0310_p0125b16║   　於諸眾生所　　已起大慈念
T11n0310_p0125b17║   　現在十方界　　諸佛剎土中
T11n0310_p0125b18║   　遍知兩足尊　　一 切皆護念
T11n0310_p0125b19║   　設復餘石山　　須彌盧寶山
T11n0310_p0125b20║   　金剛 輪圍山　　堅固嶷然住
T11n0310_p0125b21║   　菩薩智慧者　　若不以 加 持
T11n0310_p0125b22║   　於斯大甲冑 　　不堪為荷負
T11n0310_p0125b23║   　諸佛諸菩薩　　神力 所加 持
T11n0310_p0125b24║   　眾生及大地　　堪近堪荷負
T11n0310_p0125b25║   　被斯大甲冑 　　不為惱眾生
T11n0310_p0125b26║   　甲冑 無有上　　以 乘當發趣
T11n0310_p0125b27║   　被斯大甲冑 　　不為害眾生
T11n0310_p0125b28║   　甲冑 不思議　　以 乘當發趣
T11n0310_p0125b29║   　被斯大甲冑 　　不為讎眾生
T11n0310_p0125c01║   　為除眾生病　　以 乘當發趣
T11n0310_p0125c02║   　具 足殊勝道　　無上最淨治
T11n0310_p0125c03║   　不惱不讎怨　　不害正安住
T11n0310_p0125c04║   　被慧大甲冑 　　乘慧迴向乘
T11n0310_p0125c05║   　甲冑 不可壞　　迴向無過上
T11n0310_p0125c06║   　菩薩依怙者　　住 道慧光 明
T11n0310_p0125c07║   　以 慧觀諸法　　無上而發趣
T11n0310_p0125c08║   　菩薩殊勝道　　甲冑 及大乘
T11n0310_p0125c09║   　斯由慧光 起　　是故心清淨
T11n0310_p0125c10║   　乘諸波羅蜜　　趣佛大菩提
T11n0310_p0125c11║   　慧攝慧清淨　　以 慧為先導
T11n0310_p0125c12║   　一 切波羅蜜　　以 此慧為先
T11n0310_p0125c13║   　慧攝慧清淨　　能授無上智
T11n0310_p0125c14║   　菩薩不思議　　能起慧光 明
T11n0310_p0125c15║   　能然大慧燈　　安樂而發趣
T11n0310_p0125c16║   　起慧光 明故　　慧眼由是開
T11n0310_p0125c17║   　於佛無上智　　明見而發趣
T11n0310_p0125c18║   　菩薩勇 猛者　　甲冑 乃無邊
T11n0310_p0125c19║   　無邊莊嚴故　　名為大甲冑
T11n0310_p0125c20║   　菩薩大智者　　大乘大莊嚴
T11n0310_p0125c21║   　於佛一 切智　　無染而發趣
T11n0310_p0125c22║   　菩薩大智者　　大道大莊嚴
T11n0310_p0125c23║   　殊勝不思議　　清淨而發趣
T11n0310_p0125c24║   大寶積經卷第二 十二